An tréimhse íosta príosúnachta is cúig bliana
Níos luaithe an mhí seo, fear a bhí fuair stabbed chun báis ag noraebang in aice Konkuk Ollscoil (Subway) Stáisiúin, achar a mheas mar cheann de Seoul barr nightlife scríbeSeo go léir láithreach tháinig an phobail eolas mar láthair choire grianghraf (a glacadh ag an passers-ag) scaipeadh go tapa ar líne. Leis an killer fós ag mór, an eachtra tá fuair teideal an"Konkuk Ollscoil Stáisiún gcás dúnmharú". De réir Airteagal an Gníomh Coiriúil,"Dúnmharú"tá an choireacht as a bhfuil ceann amháin a d fhéadfadh fiú aghaidh a thabhairt ar an pionós an bháis nó príosúnacht saoil. Nuair a cinnte an téarma príosúnachta a fhorchuirtear, a chur ar fionraí na cáilíochtaí le haghaidh nach bhfuil níos mó ná deich mbliana d fhéadfadh a bheith ag an am céanna a fhorchuirtear (Airteagal). Iarracht a tiomantas seo a coireachta a bhí chomh inphionóis (Airteagal). Ullmhóidí agus conspiracies le hintinn a tiomantas seo a coireachta a bhí chomh inphionóis (Airteagal). D fhonn a bheith incháilithe mar"Dúnmharú": An hintinn"Dúnmharú"áirítear ar intinn i bhfoirm dolus eventualis. Dolus eventualis tagraíonn an fhoirm ar intinn, i gcás an té go hoibiachtúil foráiltear leis an bhféidearthacht a chuid nó a cuid acht is cúis le bás agus fós leanann beag beann ar na hiarmhairtí. e, Sé - go raibh sí go bunúsach"maith go leor"sé"is féidir liom maireachtáil leis sin.") Is féidir é seo a tátal a bhaint as an té a iompar i bhfianaise na cúinsí mórthimpeall. g, an croí, an muineál) beidh an riachtanas seo a shásamh beag beann ar cibé an bhfuil an sá a bhí i gceist a mharú. An choireacht foréigean sa an"Itaewon dúnmharú cás"is é an sampla clasaiceach. (Féach físeán gearrthóg ar an oiriúnú scannán thíos.)"Dúnmharú"is coir a chuimsíonn na coireanna de -céim dúnmharú agus deonacha dúnorgain faoin dlí Mheiriceá.
Fachtóirí den sórt sin mar premeditation nó"teas an paisean"tá le feiceáil sa pianbhreith a ghearradh.
Chóiré theas nach bhfuil"an dúnmharú feileonacht riail"per se.
Ina áit sin, tá gach cineál na"dúnmharú feileonacht"is ar leith na coireachta.
Amháin den sórt sin a is mar shampla na coireachta de"Bás a Eascraíonn ó Éigniú"faoi Airteagal - an Gníomh Coiriúil.
An dlí tairseach do"Iarracht ar Dhúnmharú"is é a bhuail chomh luath agus is an té a bheidh ag gabháil in aon acht - le hintinn a dúnmharú - go bhfuil in ann a a chur ar saol duine eile i mbaol (m.
g, gunna dírithe, scian é a brandished, poisoned sú oráiste láimh). An príomh-anseo a chruthú ar an té atá i mbun gníomhartha den sórt sin le hintinn dúnmharú (i gcomparáid le bagairt, mar shampla). Chun iarracht coireanna, an d fhéadfadh pionós a mhaolú.
An pionós an bháis fós a rinneadh sa Chóiré, cé go bhfuil aon cheann curtha i gcrích ó.
Crochta (nó a bhí) ar an modh príomhúil a fhorghníomhú.
Bás abairtí anois in áirithe le haghaidh go háirithe heinous dúnmharuithe.
Killers sraitheach faoi láthair ar a chéile bás san áireamh Kang Ho-ghrian agus Yoo Óg-chul. Idir an dá linn, an cóiréis scannán Cuimhní cinn de Dúnmharú a bhí bunaithe ar scéal fíor mar gheall ar sraith de dhúnmharuithe a tharla in Hwaseong Cathrach. (Féach ar an leantóir anseo thíos.) Suimiúil go leor, an choir is féidir a bheith perpetrated ag"neamhghníomh"nó"teip chun gníomhú."Bhí fear nuair a ciontaíodh na"Dúnmharú"tar éis a sé d aon ghnó thóg a nia beag a contúirteacha claífort - le hintinn a dúnmharú - áit a bhfuil sé ansin faire ar an buachaill duillín, titim, agus drown a bás (an Chúirt Uachtarach Breith ar an feabhra, Do). Mar an"cruthaitheoir de mbaol,"ar an fear a bhí oibleagáid chun teacht ar an tarrthála na bá a nia. Ag déanamh rud ar bith, tá sé go bunúsach bádh an buachaill chun báis. Daoine a fháil ciontach ar"Dúnmharú"fiú amháin i gcásanna ina bhfuil an t-íospartach atá toimhdeofar marbh mar gheall ar an comhlacht ní raibh i ndáiríre a aisghabháil (m. Fianaise imthoisceach ina n-aonar d fhéadfadh go leor chiontú duine más rud é a chuid nó a bhfuil ciontacht cruthaithe"thar amhras réasúnach."Mar shampla, féadfaidh an cosantóir a bhí go bhfuil an wherewithal agus ghluaiste (e. g, ag dul trí cruatan airgeadais an tairbhí árachais saoil airgead), cé go bhfuil an dóchúlacht go dtarlóidh aon teoiric eile (m. g, féinmharú ag leagan féin ar an tine) tá beagnach nialas.
Mar shampla, sá duine sa marfach limistéar (e
Déardaoin seo caite, an cosantóir i an"octopus dúnmharú gcás"bhí éigiontaíodh na"Dúnmharú"ag an Gcúirt Uachtarach na Cóiré (an Chúirt Uachtarach Cinneadh an meán fómhair, Do). An Chúirt dhearbhaigh an chúirt achomhairc cinneadh a a bhí fuair sé nach bhfuil sé ciontach as dúnmharú a chailín. (Ar dtús, an chúirt na trialach a bhí chinn dó ciontach agus pianbhreith air go dtí an saol i bpríosún.) A chailín a bhí ar dtús chreid a bheith thaisme suffocated agus ag ithe beo octopus i mí aibreáin. An fear a bhí ar dtús faoi amhras dúnmharú nuair a bhíonn an t-íospartach ar a athair a fuair a iníon a bhí sínithe suas do pholasaí árachais saoil seachtain amháin roimh a bhás, lena buachaill mar an tairbhí. Ach ag ansin, bhí a chorp a bhí curtha cheana féin a chréamadh. Sa chás seo, féadfaidh an Chúirt a dhearbhaigh an éigiontú de na"Dúnmharú"(agus an"Calaois"(사기) ró, btw) toisc go bhfuil an fhianaise imthoisceach ina n-aonar thit gearr a chruthú"thar amhras réasúnach"go raibh an t-íospartach suffocated ag an gcosantóir. I bhfocail eile, an dóchúlacht go teoiric eile (mé. e, thaisme plúchadh) a d fhéadfadh nach mbeadh go hiomlán rialaigh amach. An Chúirt réasúnaithe go:"Nuair a bheidh an t-ionchúiseamh, a mbeidh idir é an t-ualach cruthúnais i gcásanna coiriúla, go mainneoidh sé a chruthú a chiontacht 'thar amhras réasúnach,' caithfidh an cosantóir a éigiontú i gcomhréir leis an bprionsabal i dubio pro reo."An fear a bhí, mar sin féin, a fháil ciontach ar"Goid"(절도), agus bhí sé ar deireadh thiar daoradh chun ocht mí dhéag i bpríosún. An cinneadh láithreach a ba chúis le uproar i measc Koreans, le go leor a chreidiúint fuair an fear ar shiúl leis an dúnmharú, literally. De réir tuairiscí, an triúr mistéireach cúinsí a bhain leis an gcás:) an bhfíric go bhfuil an t-athrú i an tairbhí de dhá céad milliún a bhuaigh an árachais saoil i bhfeidhm go díreach seacht lá roimh an t-íospartach bás) chinn an lánúin a ithe beo octopus i motel seomra cé go raibh siad ólta i lár na hoíche, (bhí An t-íospartach an-dona fiacla, agus tá sí ar éigean riamh d ith"diana-ar-chew"bianna) agus) an fear a bhí ina dhiaidh sin fuair a bheith ina cónaí ar an saol dúbailte. r, fuarthas go raibh Sé a bheith ag dul trí mná ag an am céanna bhí Sé le feiceáil ag ól súgach ach dhá sheachtain tar éis an t-íospartach bás d éiligh Sé a bheith bhí an mac chaebol fiú cé go raibh sé ar éigean a dhéanamh gcríochnaíonn a chomhlíonadh, ina gcónaí i beag árasán ar cíos.) Teagmhasach, murdering le"sinsear"a phionósú níos mó go mór sa Chóiré."Sinsear"a thagraíonn do"dírshliochtach sinsear"de cheachtar céile (má tá tú pósta)."Dírshliochtach sinsear"tá duine éigin atá i líne dhíreach ascent den sórt sin mar aon ní amháin ar a dtuismitheoirí nó a seantuismitheoirí. De réir Airteagal de Ghníomh Coiriúil,"Marú Sinsear"tá an choireacht as a bhfuil ceann amháin a d fhéadfadh fiú aghaidh a thabhairt ar an pionós an bháis nó príosúnacht saoil. An tréimhse íosta príosúnachta seacht mbliana. Nuair a cinnte an téarma príosúnachta a fhorchuirtear, a chur ar fionraí na cáilíochtaí le haghaidh nach bhfuil níos mó ná deich mbliana d fhéadfadh a bheith ag an am céanna a fhorchuirtear (Airteagal). Iarracht a tiomantas seo a coireachta a bhí chomh inphionóis (Airteagal). Ullmhóidí agus conspiracies le hintinn a tiomantas seo a coireachta a bhí chomh inphionóis (Airteagal). Cé go bhfuil an choir, gan amhras, a léiríonn an tionchar Confucian (e. g, cráifeacht filial) ar comhaimseartha cóiré dlí, tá roinnt a bhraitheann Airteagal is léir gur míbhunreachtúil.
Áitíonn siad go bhfuil an t-idirdhealú idir an"Dúnmharú"agus"Marú Sinsear"ar cheann treallach, agus é a sháraíonn an prionsabal na"comhionannas os comhair an dlí."A dúnmharú é (amháin) dúnmharú, mar a déarfá.
Sa bhliain, dlí den chineál céanna a bhí aisghairthe i comharsanacha an Tseapáin go beacht do na cúiseanna seo. Mar sin féin, féadfaidh an Chúirt Bhunreachtúil na Cóiré le déanaí, d athdhearbhaigh an bunreachtúlacht"Marú Sinsear"ag seacht go dhá vóta. Ar a laghad sé vótaí"in aghaidh an bhunreachta"nó"ar neamhréir leis an mbunreacht,"a bhfuil ag teastáil a aisghairm nó a leasú le dlí. Thart ar go dtí seasca cásanna a bhaineann le"Marú Sinsear"leanúint ar aghaidh a tharlaíonn gach bliain.
